Articles on music, spirituality, self development and humor
மரம் வளர்ப்போமே
எடுப்பு
மரம் வளர்ப்போமே – நாம் மரம் வளர்ப்போமே
மழை பெறவே நாம் மரம் வளர்ப்போமே
– மரம்
தொடுப்பு
மரங்கள் வாழ முடியும் மனிதர் இல்லாமல்
மக்கள் வாழ முடியுமோ மரங்கள் இல்லாமல்
-மரம்
முடிப்பு
இன்னிசை ஓசை தரும் மரங்களை நாம் வளர்ப்போம்
அன்னை இயற்கை தந்தருளிய மரங்களையே நாம் வளர்ப்போம்
தென்னை போன்ற உயர்ந்து வாழ மரங்களையே நாம் வளர்ப்போம்
தன்னுடைய வாழ்வினையே நமக்கு தரும் மரங்களை வளர்த்து வணங்கி போற்றுவோம்!!
-மரம்
Prof. V.V. Meenakshi Jayakumar
Symbols and their importance – Horse.
Horse, Horse Power , Noble, Hard Wording animal Horse — these kind of words we have heard. Why Horse? What is the special about horse. yes we see the answers.
The Horse is one of the noblest of animals.
It symbolizes dignity and courage.
It explains strength and stability.
It acknowledges intelligence an loyalty.
It expresses quick movement. Until the train and car discovered, horse was the speediest means of transport.
however, the horse forsees the problem and takes proper diversion. unlike mechanical vehicles the horse understands and even anticipates the rider’s needs. Many Kings saved by horses by their timely speed and sudden u-turns.
Horse sense means practical wisdom.
Through the Sanskrit language in its sastras we can able to understand that different terms used to indicate horses of different types.
In many texts , our indriyas are compared with horses, speedy outgoing nature.
The Sub God, Surya chariot is drawn by a team of seven horses, representing days of week, colours, swaras, and maths.
The most famous purana horse is Ucchaisravas, which emerged when the milk ocean was churned. It is an all white horse with magical powers. Lord of Devas, Indra took it.
Haya stands for he horse used by Gods Hayagreevar. Haya derived from the root hi which means quick movement.
Vaji is a horse used by celestial minstrels.
Arvan is the name of the horse of asuras.
Asva is horse ridden by man. in Maths, Asva stands of number 7.
Wheel- CHAKRA
Namaste All.
Wheel symbolizes improvement, progress.
Time is considered to be cyclic and thats why time is referred as Kala Chakra.
Human life and particularly married life is referred as Samsara Chakra.
Buddha’s Saranath wheel is known as Dharma Chakra.
Lord Vishnu’s powerful weapon is called Sudarshana Chakra.
Sri Krishna uses the Sudarshana Chakra as torch. Sudarshana also means a powerful illuminator.
According to spiritual studies Our human body has Chakras. Even Sri Lalitha Sahastranamas and Thirumoolars Thirumandiram not only acknowledges but also emphasis on these chakra.
Let Sri Sudarshana destroy our darkness of ignorance and bring brightness and light of knowledge.
Namaste all.
Symbols are used to denote much wider meaning than they appear and convey in a straight meaning.
Lets learn how symbols are used to promote knowledge, discipline and devotion.
Lamp..
Lamp, the light
In the Gita Lord Sri Krishna says that well controlled mind of a Yogi to the unwavering flam of a lamp kept at a place where everyone can see and emulate it.
Lamp is a glorious symbol of knowledge, consciousness and Life.
A Lamp is a teacher, advises us to follow its path, work and duty that is Be a Lamp, burn yourself constantly to give light to others… Also lead yourselves and others to the path of Tejas, Jothi, brightness etc.,
Tamaso ma Jyothirgamaya….
In a house a lamp is lit, it becomes a home, self confidence and courage arise automatically where a lamp is lit.
The power of Agni can be witnessed by who, light the lamp everyday at a particular time and place.
A house without a lamp indicates poverty.
The shadow under the lamp represents evil which invariably accompanies life.
A lamp is used as a symbol of the Divine, Soul, knowledge, witness and so on.
In temples we can see panchamukha deepa arati.. that represents our five senses.
The Lamp represents the Paramatma who is the innermost of all human beings with different layers, like Lamp with difference layers of flame colour.
NEW DAY – NEW LIFE – GET UP – WAKE UP – DO YOUR DUTY
காலைக் கதிரவன் உதித்து விட்டான்
கண்மணி நீயும் துயில் எழுவாய்
காத்துள்ள கடமைகளை நீ செய்வாய்
கந்தன் முருகன் அருள் புரிவான்
கீச்சு கீச்சுசென்று கூவும் குயில்கள்
குரல்களை கேட்டு துயில் எழுவாய்
பறவைகள் கூவுவது நமக்காக
பாயும் ஆறும் நமக்காக
நாளும் பிறந்தது நமக்காக – நவ
கோளும் இருப்பது நலம் பயக்க
புத்துணர்ச்சியுடன் எழுந்திடுவாய்
புதுநாள் வந்தது மகிழ்ந்திடுவாய்
தவற்றை திருத்திக் கொள்ள
தவமேற்ப்பாய் தசரதன் மைந்தன்
தயைபுரிவான் துணையும் வருவான்
எழுவாய் மகனே நீ எழுவாய்
எழுவாய் மகளே நீ எழுவாய்
திருவெம்பாவை
இராகம்: பௌளி தாளம்: ஆதி
ஆதியும் அந்தமும் இல்லா அரும்பெரும்
சோதியை யாம்பாடக் கேட்டேயும் வாள்தடங்கண்
மாதே வளருதியோ வன்செவியோ நின்செவிதான்
மாதேவன் வார்கழல்கள் வாழ்த்திய வாழ்த்து ஒலிபோய்
வீதிவாய்க் கேட்டலுமே விம்மிவிம்மி மெய்ம்மறந்து
போதார் அமளியின்மேல் நின்றும் புரண்டுஇங்ஙன்
ஏதேனும் ஆகாள் கிடந்தாள் என்னேஎன்னே
ஈதேஎம் தோழி பரிசுஏலோர் எம்பாவாய்.
வேலவா
பன்னிருகை வடிவேலா பறந்தோடி நீயே வா வா
என்னிருகையால் தொழுதேன் உடனே நீ வா வா வா
அன்னத்தில் மேல் அமர்ந்த பிரமனிடம்
உன்னத ஓங்கார பொருள் கேட்பாய்
கன்னத்தில் கைவைத்தவர் தெரியாது என்ற போது
சன்னல் மட்டுமே கொண்ட ஒரு சிறையில் தான் அடைந்தாய்
உலகில் உற்பத்தி உடனே நின்ற போது
அலகில் ஜோதியான அம்பலவாணர் வந்து
தலமான சுவாமிமலையில் சீடனாக அமர்ந்து கேட்டார்
பல்வேறு குரு இருந்தாலும் தகப்பன்சாமி நீயே ஆனாய்
Prof. V. V. Meenakshi Jayakumar
சரஸ்வதி
எடுப்பு
வீணை வாசிக்கும் கலைவாணி தாயே – காலம்
வீணாக்காமல் நான் கலை பெற அருள்வாய்
தொடுப்பு
ஆணை உன்மேலே தாயே கலை தர வருவாய்
துணையாக வேண்டும் உந்தன் அருள் நிதி கொடையே
முடிப்பு
அணை போல் காத்திடுவாய் – சரஸ்வதி தாயே
கணையாழி போல் வந்து கையில் பலம் தருவாய்
சுணை என அருள் சுரந்து காப்பாய் எனையே
வீணை என் வாழ்வின் ஒரு அங்கமாக மாற – வரம் ஒன்று தருவாய்
Prof. V. V. Meenakshi Jayakumar
கந்தனே
எடுப்பு
கந்தனே குமரா கார்த்திகை மைந்தா
மைந்தா காத்தருள் புரிவாய் நீயே
தொடுப்பு
கண்ணனின் மருகனே முருகனே குகனே
பண்ணமைத்து பாடும் எங்களைக் காக்க வா
-கந்தனே குமரா
முடிப்பு
விண்ணோர் முதல்வனே உமையவள் புதல்வனே
கண்மணியே வள்ளியின் காதலனே வேலவனே
அண்டமாகி அவனியாகி அறியொனா பொருளதாகி
தொண்டர்தம் குருவுமாகி துகளறு தெய்வமே – முருகனே
சண்முகனே பாம்பன் சுவாமிகளின் தலைவனே
தன்மணி முகம் கொண்ட தெய்வானை நாயகனே
-கந்தனே குமரா
Prof. V. V. Meenakshi Jayakumar
பரசுராமர்
எடுப்பு
பரசுராமர் வந்தார் பார் ஆளும் வேந்தரின் கர்மமதை தீர்க்கவே – பரசுராமர் வந்தார்
தொடுப்பு
அரசர் குலத்தினை அடியோடு ஒழித்திட
கரமதில் கோடாரி கொண்டு தவம் புரிந்த – பரசுராமர் வந்தார்
முடிப்பு
ஜமத்தினி முனிவரின் திருமகனாய் தோன்றி
ஏமத்தில் ஜாமத்திலும் தந்தை சொல் காத்தார்
காமனை அழித்து வைணவ வில் கொண்டார்
ராமனுக்கு தன் வில்லை தந்தருள் புரிந்த – பரசுராமர் வந்தார்
Prof. V. V. Meenakshi Jayakumar
